Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas <p>Publicação do Curso de Licenciatura em Ciências Humanas/Sociologia – Centro de Ciências de Bacabal.</p> <p>A Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade é um periódico que surge com o desafio de ser um espaço de debate filosófico e interdisciplinar entre a Filosofia e as Ciências Humanas, Ciências Sociais e Ciências Naturais.</p> <p>ISSN 2675-8369</p> <p>Periodicidade: Semestral</p> <p>A Revista adota o sistema de publicação contínua e as contribuições são recebidas em fluxo contínuo.</p> pt-BR <p>Autores/as que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:</p> <p>1) Autores/as mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a <em>Licença Creative Commons Attribution</em> que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista;</p> <p>2) Os/As autores/as não serão remunerados pela publicação de trabalhos na revista;</p> <p>3) Além disso, os conteúdos publicados são de inteira e exclusiva responsabilidade dos/as autores/as, ainda que reservado aos editores o direito de proceder a ajustes textuais e de adequação às normas da publicação;</p> <p>4) Autores/as têm permissão e são estimulados a divulgar seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal), já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).</p> <p>Direitos autorais 2020 Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade.</p> <p><img src="http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/80x15.png" alt="Creative Commons License" /></p> <p> <br />Este obra está licenciado com uma Licença <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license">Creative Commons 4.0 Internacional</a>. </p> <p> </p> barricadas@ufma.br (Francisco Vale Lima, Jorge Machado, Cléver Luiz Fernandes, Márcio Javan Camelo de Lima ) barricadas@ufma.br (Francisco Vale Lima) ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 OJS 3.2.1.4 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 EDITORIAL https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25513 Francisco Vale Lima Copyright (c) 2024 Francisco Vale Lima http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25513 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 A ideologia da felicidade https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19341 <p>O presente ensaio aborda a questão da felicidade com enfoque crítico, a saber, analisa alguns aspectos sociais (<em>aspectos</em> <em>transindividuais da felicidade</em>) frequentemente <em>preteridos</em> ao se estudar a temática do contentamento. Neste sentido, o conceito <em>ideologia da felicidade</em> é o lado invisível da “felicidade”, aquilo que quase sempre fica obscuro ao se refletir sobre o supracitado assunto, contribuindo para a falsificação e distorção de muitos aspectos da realidade social.</p> Lindomar Teixeira Luiz Copyright (c) 2024 Lindomar Luíz http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19341 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 David Hume e a necessidade de seguir a filosofia abstrusa na descoberta da província apropriada da razão humana https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/21988 <p>Uma preocupação recorrente incomoda David Hume (1711-1776) ao longo das suas obras, principalmente nas advertências, prefácios e introduções: a natureza da relação entre filosofia acadêmica e filosofia popular. Mesmo a natureza impondo que não podemos nos dedicar inteiramente aos estudos sem sofrer e adoecer por isso, Hume argumenta que devemos insistir na busca pela verdade, por mais difícil que essa busca seja. Assim, desejar ser homem em meio a toda a nossa filosofia, é uma necessidade e não a um preceito moral. Contra a imagem do Hume cético, defendida por muitos especialistas dessa filosofia, defendo, neste trabalho, a ideia de que a noção predominante não é de que a filosofia apropriada para a humanidade resida num equilíbrio entre a filosofia abstrusa e a filosofia fácil, mas que, apesar das vantagens da filosofia fácil, a verdade somente pode ser encontrada no âmbito da filosofia abstrusa. Assim, há a prevalência da filosofia abstrusa sobre a fácil, enfatizando a importância maior que esse tipo de filosofia tem para o filósofo escocês. Para este fim, textos de diferentes períodos da vida do filósofo são abordados: Um tipo de história da minha vida ou Carta a um médico (1734), a introdução do Livro I do Tratado da natureza humana (1739), bem como a advertência, as páginas iniciais do Livro III e o prefácio da Sinopse (1740), assim como são abordados o ensaio intitulado Sobre escrever ensaios (1742), a seção I da Investigação sobre o entendimento humano (1748) e o ensaio intitulado Do comércio (1752).</p> Roni Ederson Krause de Oliveira Copyright (c) 2024 Roni Ederson Krause de Oliveira http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/21988 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 O modo de conhecer em Kant: interpretação fenomenológica de Heidegger sobre Kant https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19345 <p>Neste trabalho objetiva-se mostrar como Heidegger interpreta os fundamentos da teoria kantiana na <em>crítica da razão pura</em>, logo na introdução, sobre o modo de como se conhece a realidade a partir da sensibilidade e entendimento. Heidegger elabora fenomenologicamente os esquemas que ele interpreta de Kant como existenciais de um ente privilegiado enquanto ser-no-mundo. Para Heidegger o problema do conhecimento tem seu fundamento no próprio ser que tem íntima relação com a verdade e com o ser-no-mundo, ou seja, o <em>Dasein</em>. Portanto, na primeira parte, Passaremos por uma breve apresentação da teoria de Kant sobre sua concepção do modo de conhecer, para em seguida apresentar como Heidegger interpreta Kant a partir da fenomenologia dando prioridade a conceitos como verdade, compreensão, mundo, e principalmente: ser.</p> Wender da Costa Dias Copyright (c) 2024 wender da Costa Dias Costa Dias http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19345 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 O ecofascimo na atualidade e seus impactos em populações vulnerabilizadas: uma revisão integrativa https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/23408 <p>O ecofascismo como um movimento de opressão que ceifa a vida de populações vulnerabilizadas, está atualmente muito presente na sociedade, compondo um plano político focado no acúmulo de capital. Assim, através de uma revisão de literatura, o presente trabalho busca entender como o ecofascismo se apresenta na atualidade, investigando seus impactos psicossociais em populações vulnerabilizadas. Por meio da pesquisa, notou-se que o tema não está sendo pesquisado em território nacional de forma satisfatória. Além de que o fato da psicologia não se implicar nessas pesquisas escassas faz com que a noção desses impactos na saúde seja vista ainda sob um olhar biologicista. Logo, conclui-se que a psicologia deve se inserir, de forma mais satisfatória, em estudos que busquem entender como movimentos e processos históricos afetam a população, além de contribuir com o fim da dicotomia corpo-mente.</p> Felipe Sávio Cardoso Teles Monteiro Copyright (c) 2024 Felipe Sávio Cardoso Teles Monteiro http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/23408 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 Metacorpos ou uma biofilosofia proposta por François Dagognet: a propósito dos estudos sobre corpo na Educação Física Brasileira https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25499 <p>François Dagognet, em sua obra “O Corpo” (2012) aborda concepções de corpo que influenciaram diretamente no modo de vida humano. A partir da percepção de um corpo apagado pela sociedade, o autor questionar a existência e o uso dos metacorpos no ocidente. Em um diálogo entre a Educação Física (brasileira) e a Filosofia, o corpo é um objeto investigado a partir da existência da dualidade corpo e mente presente na historiografia que analisamos de forma quanti-qualitativa que permitiu verificar que François Dagognet e sua percepção corporal não aparecem na Educação Física brasileira no período de 2017 a 2022 e mesmo assim apresentamos a obra como possível referência para a Educação Física.</p> Gisele Rosa Ribeiro, Nélio Borges Peres Copyright (c) 2024 Profa. Rosa, Prof. Nélio http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25499 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 Nacionalismo e revolução no terceiro mundo:as propostas anticoloniais de Guerreiro Ramos e Frantz Fanon https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19420 <p><span style="font-weight: 400;">Esta pesquisa analisa as propostas de superação do colonialismo elaboradas pelo sociólogo e político brasileiro Alberto Guerreiro Ramos e pelo psiquiatra e filósofo martinicano-argelino Frantz Omar Fanon. Para isso, minhas fontes principais foram as produções teóricas desses autores na década de 1950 e início dos anos 1960. Através do método contextualista e da abordagem comparativa, investiguei como os autores conceberam a situação colonial de países do Terceiro Mundo, em especial do Brasil e da Argélia, na segunda metade do século XX. Comparando os dois intelectuais e militantes negros, pode se notar que existem semelhanças em suas teorias, mas também diferenças fundamentais, principalmente em suas trajetórias pessoais e posicionamentos políticos. Enquanto Guerreiro Ramos apostou em um programa estatal de desenvolvimento socioeconômico de viés popular, Frantz Fanon se dedicou a doutrinas revolucionárias que pregavam a contraviolência da luta armada e auto-organização como meios de transformação social.</span></p> José Victor Alves da Silva Copyright (c) 2024 José Victor Alves da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19420 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 O absurdo infamiliar:uma análise dos processos de subjetivação a partir de Albert Camus e da psicanálise freudiana https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19575 <p>O artigo visa discutir a filosofia de Albert Camus e a psicanálise freudiana. A teoria do absurdo de Camus, é uma lente a ser usada na leitura dos comportamentos culturais contemporâneos. Nesse ponto, percebe-se que aquilo que o filósofo mapeia como condição anormal da vida humana tem tomado lugar de estabilidade no campo psicossocial cotidiano. Albert Camus, nos lega a visão de felicidade pautada na liberdade, além da física, dos corpos. Uma liberdade transcendente em que se pode galgar o tempo da escolha e do juiz. A sociedade contemporânea com seus afetos mórbidos e líquidos oferta uma liberdade "absurda", que rouba do homem o caráter de condutor de sua própria vida. Sua problemática da revolta se mantém de uma maneira camuflada, ou seja, o homem revoltado dá lugar ao homem conformado, contudo sem perder a volatilidade do desejo-revolta pautada na teoria mítica de Sísifo e seu esforço eterno e inútil.</p> <p> </p> <p> </p> Marcos Ferreira Campos Copyright (c) 2024 Marcos Ferreira Campos http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19575 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300 Meios alternativos de solução de conflitos: uma análise sobre a efetividade da audiência preliminar de conciliação segundo dados do conselho nacional de justiça no ano de 2019 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19361 <p>O presente artigo possui como finalidade investigar a efetividade da audiência preliminar de conciliação no ano de 2019. Para atingir tal objetivo, inicialmente, será abordada a questão referente ao direito de acesso à justiça conforme consta na Constituição Federal de 1988. Em seguida, será feita uma abordagem histórico-jurídica dos meios alternativos de solução de conflitos com ênfase na audiência preliminar de conciliação. Neste sentido, serão expostos os principais conceitos e características constitutivos de tais institutos, primando pela utilização da conciliação na busca de solução consensual de conflitos frente à morosidade do poder Judiciário. Por fim, será analisada a efetividade da audiência preliminar de conciliação segundo dados disponibilizados pelo Conselho Nacional de Justiça referente ao ano supramencionado.</p> Maria Domingas Vale da Silva Copyright (c) 2024 MARIA DOMINGAS VALE DA SILVA http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19361 ter, 24 dez 2024 00:00:00 -0300