Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas <p>Publicação do Curso de Licenciatura em Ciências Humanas/Sociologia – Centro de Ciências de Bacabal.</p> <p>A Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade é um periódico que surge com o desafio de ser um espaço de debate filosófico e interdisciplinar entre a Filosofia e as Ciências Humanas, Ciências Sociais e Ciências Naturais.</p> <p>ISSN 2675-8369</p> <p>Periodicidade: Semestral</p> <p>A Revista adota o sistema de publicação contínua e as contribuições são recebidas em fluxo contínuo.</p> pt-BR <p>Autores/as que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:</p> <p>1) Autores/as mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a <em>Licença Creative Commons Attribution</em> que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista;</p> <p>2) Os/As autores/as não serão remunerados pela publicação de trabalhos na revista;</p> <p>3) Além disso, os conteúdos publicados são de inteira e exclusiva responsabilidade dos/as autores/as, ainda que reservado aos editores o direito de proceder a ajustes textuais e de adequação às normas da publicação;</p> <p>4) Autores/as têm permissão e são estimulados a divulgar seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal), já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).</p> <p>Direitos autorais 2020 Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade.</p> <p><img src="http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/80x15.png" alt="Creative Commons License" /></p> <p> <br />Este obra está licenciado com uma Licença <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/" rel="license">Creative Commons 4.0 Internacional</a>. </p> <p> </p> barricadas@ufma.br (Francisco Vale Lima, Jorge Machado, Cléver Luiz Fernandes, Márcio Javan Camelo de Lima ) barricadas@ufma.br (Francisco Vale Lima) Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 OJS 3.2.1.4 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 EDITORIAL https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25513 Francisco Vale Lima (c) Tous droits réservés Francisco Vale Lima 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25513 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 L'idéologie du bonheur https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19341 <p>Cet essai aborde la question du bonheur avec un accent critique, à savoir, il analyse certains aspects sociaux (aspects trans-individuels du bonheur) qui sont souvent négligés lors de l'étude du thème du contentement. En ce sens, le concept idéologique du bonheur est la face invisible du «bonheur», qui est presque toujours obscur lorsque l'on réfléchit sur le sujet susmentionné, contribuant à la falsification et à la distorsion de nombreux aspects de la réalité sociale.</p> Lindomar Teixeira Luiz (c) Tous droits réservés Lindomar Luíz 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19341 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 David Hume et la nécessité de suivre la philosophie abstrause pour découvrir la province appropriée de la raison humaine https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/21988 <p>Une préoccupation récurrente taraude David Hume (1711-1776) tout au long de son œuvre, principalement dans les avertissements, préfaces et introductions: la nature des rapports entre philosophie académique et philosophie populaire. Même la nature imposant que nous ne puissions pas nous consacrer entièrement aux études sans en souffrir et en tomber malade, Hume soutient que nous devons insister sur la recherche de la vérité, aussi difficile que soit cette recherche. Ainsi, vouloir être un homme au milieu de toute notre philosophie est une nécessité et non un précepte moral. Contre l'image du sceptique Hume, défendue par de nombreux spécialistes de cette philosophie, je défends, dans cet ouvrage, l'idée que la notion prédominante n'est pas que la philosophie propre à l'humanité réside dans un équilibre entre philosophie abstruse et philosophie facile, mais que , malgré les avantages de la philosophie facile, la vérité ne peut être trouvée que dans la philosophie absconse. Ainsi, il y a une prédominance de la philosophie absconse sur la facilité, soulignant la plus grande importance que ce type de philosophie a pour le philosophe écossais. A cette fin, des textes de différentes périodes de la vie du philosophe sont abordés: Une sorte d'histoire de ma vie ou Lettre à un médecin (1734), l'introduction du Livre I du Traité de la nature humaine (1739), ainsi que la avertissement, les premières pages du Livre III et la préface du Synopsis (1740), ainsi que l'essai intitulé On Writing Essays (1742), Section I of the Inquiry Concerning Human Understanding (1748) et l'essai intitulé On Commerce (1752).</p> Roni Ederson Krause de Oliveira (c) Tous droits réservés Roni Ederson Krause de Oliveira 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/21988 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 Le mode de connaissance de Kant: l'interprétation phénoménologique de Heidegger à propos de Kant https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19345 <p>Ce travail vise à montrer comment Heidegger interprète les fondements de la théorie kantienne<br />dans la critique de la raison pure, dès l'introduction, sur la manière dont la réalité est connue à partir de<br />la sensibilité et de la compréhension. Heidegger élabore phénoménologiquement les schèmes qu'il<br />interprète à partir de Kant comme existentiels d'un être privilégié comme être-dans-le-monde. Pour<br />Heidegger, le problème de la connaissance a son fondement dans l'être même qui a un rapport intime<br />avec la vérité et avec l'être-au-monde, c'est-à-dire le Dasein. Ainsi, dans une première partie, nous ferons une brève présentation de la théorie de Kant sur sa conception de la manière de connaître, pour ensuite<br />présenter comment Heidegger interprète Kant à partir de la phénoménologie donnant la priorité à des concepts tels que vérité, compréhension, monde, et surtout: être.</p> Wender da Costa Dias (c) Tous droits réservés wender da Costa Dias Costa Dias 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19345 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 O ecofascimo na atualidade e seus impactos em populações vulnerabilizadas: uma revisão integrativa https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/23408 <p>O ecofascismo como um movimento de opressão que ceifa a vida de populações vulnerabilizadas, está atualmente muito presente na sociedade, compondo um plano político focado no acúmulo de capital. Assim, através de uma revisão de literatura, o presente trabalho busca entender como o ecofascismo se apresenta na atualidade, investigando seus impactos psicossociais em populações vulnerabilizadas. Por meio da pesquisa, notou-se que o tema não está sendo pesquisado em território nacional de forma satisfatória. Além de que o fato da psicologia não se implicar nessas pesquisas escassas faz com que a noção desses impactos na saúde seja vista ainda sob um olhar biologicista. Logo, conclui-se que a psicologia deve se inserir, de forma mais satisfatória, em estudos que busquem entender como movimentos e processos históricos afetam a população, além de contribuir com o fim da dicotomia corpo-mente.</p> Felipe Sávio Cardoso Teles Monteiro, Tatiane dos Santos Costa (c) Tous droits réservés Felipe Sávio Cardoso Teles Monteiro 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/23408 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 Metacorpos ou uma biofilosofia proposta por François Dagognet: a propósito dos estudos sobre corpo na Educação Física Brasileira https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25499 <p>François Dagognet, em sua obra “O Corpo” (2012) aborda concepções de corpo que influenciaram diretamente no modo de vida humano. A partir da percepção de um corpo apagado pela sociedade, o autor questionar a existência e o uso dos metacorpos no ocidente. Em um diálogo entre a Educação Física (brasileira) e a Filosofia, o corpo é um objeto investigado a partir da existência da dualidade corpo e mente presente na historiografia que analisamos de forma quanti-qualitativa que permitiu verificar que François Dagognet e sua percepção corporal não aparecem na Educação Física brasileira no período de 2017 a 2022 e mesmo assim apresentamos a obra como possível referência para a Educação Física.</p> Gisele Rosa Ribeiro, Nélio Borges Peres (c) Tous droits réservés Profa. Rosa, Prof. Nélio 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/25499 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 Nationalisme et révolution dans le tiers monde: les propositions anticoloniales de Guerreiro Ramos et de Frantz Fanon https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19420 <p><span style="font-weight: 400;">Cette recherche analyse les propositions pour vaincre le colonialisme élaborées par le sociologue et homme politique brésilien Alberto Guerreiro Ramos et par le psychiatre et philosophe martiniquais-algérien Frantz Omar Fanon. Pour cela, mes principales sources ont été les productions théoriques de ces auteurs dans les années 50 et au début des années 60. A travers la méthode contextualiste et l'approche comparative, j'ai étudié comment les auteurs concevaient la situation coloniale des pays du Tiers Monde, notamment du Brésil et de l'Algérie dans le seconde moitié du 20e siècle. En comparant les deux intellectuels et militants noirs, on constate qu'il existe des similitudes dans leurs théories mais aussi des différences fondamentales, principalement dans leurs trajectoires personnelles et leurs positions politiques. Alors que Guerreiro Ramos parie sur un programme étatique de développement socio-économique avec un parti pris populaire, Frantz Fanon se consacre à des doctrines révolutionnaires qui prêchent la contraviolence de la lutte armée et l'auto-organisation comme moyend de transformation sociale.</span></p> José Victor Alves da Silva (c) Tous droits réservés José Victor Alves da Silva 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19420 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 L'absurde familial: Une analyse des processus de subjectivation à partir d'Albert Camus et de la psychanalyse freudienne https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19575 <p><strong>Résumé:</strong> L'article vise à discuter de la philosophie d'Albert Camus et de la psychanalyse freudienne. La théorie de l'absurdité de Camus est une lentille à utiliser pour lire les comportements culturels contemporains. À ce stade, il est clair que ce que le philosophe décrit comme une condition anormale de la vie humaine a pris une place de stabilité dans le champ psychosocial quotidien. Albert Camus, nous lègue la vision du bonheur basée sur la liberté, en plus de la physique, des corps. Une liberté transcendante dans laquelle le temps du choix et du jugement peut être atteint. La société contemporaine, avec ses affects morbides et liquides, offre une liberté « absurde », qui prive l'homme du caractère de chef d'orchestre de sa propre vie. Son problème de révolte demeure de manière camouflée, c'est-à-dire que l'homme révolté cède la place à l'homme conformé, sans perdre la volatilité du désir-révolte fondé sur la théorie mythique de Sisyphe et son effort éternel et inutile.</p> <p><br><strong>Mots clés</strong>: Albert Camus. Philosophie. Psychanalyse</p> Marcos Ferreira Campos (c) Tous droits réservés Marcos Ferreira Campos 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19575 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300 Meios alternativos de solução de conflitos: uma análise sobre a efetividade da audiência preliminar de conciliação segundo dados do conselho nacional de justiça no ano de 2019 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19361 <p>O presente artigo possui como finalidade investigar a efetividade da audiência preliminar de conciliação no ano de 2019. Para atingir tal objetivo, inicialmente, será abordada a questão referente ao direito de acesso à justiça conforme consta na Constituição Federal de 1988. Em seguida, será feita uma abordagem histórico-jurídica dos meios alternativos de solução de conflitos com ênfase na audiência preliminar de conciliação. Neste sentido, serão expostos os principais conceitos e características constitutivos de tais institutos, primando pela utilização da conciliação na busca de solução consensual de conflitos frente à morosidade do poder Judiciário. Por fim, será analisada a efetividade da audiência preliminar de conciliação segundo dados disponibilizados pelo Conselho Nacional de Justiça referente ao ano supramencionado.</p> Maria Domingas Vale da Silva (c) Tous droits réservés MARIA DOMINGAS VALE DA SILVA 2024 http://creativecommons.org/licenses/by/4.0 https://cajapio.ufma.br/index.php/barricadas/article/view/19361 Tue, 24 Dec 2024 00:00:00 -0300