Kwanissa: Revista de Estudos Africanos e Afro-Brasileiros

La noire de (1966) e a perda da negritude: diálogos entre Ousmane Sembène e Frantz Fanon

Luiz Ricardo Resende Silva — 2025-05-30

Ousmane Sembène (1923 - 2007) é considerado um dos maiores cineastas africanos. A partir de suas produções ele instituiu modelos basilares para a produção cinematográfica do continente, e trouxe às telas princípios tradicionais e denúncias a colonização em Áfricas. Esse ensaio busca analisar um de seus primeiros filmes, La noire de... (1966), a partir da perspectiva da obra do psicanalista Frantz Fanon (1925 - 1961), mais especificamente Pele negra, máscaras brancas (2008) e Os condenados da terra (2010). Fanon trata, em seus escritos, de um processo violento de perda da negritude pelos africanos colonizados, processo esse demonstrado na narrativa agoniante de La noire de... (1966).

Favela, violências e resistências: a margem sobre uma perspectiva criativa negra

Dayanne da Silva Santos — 2025-05-30

Becos da memória é uma obra literária que dialoga diretamente com as perspectivas de estudo da sociologia da margem, com os estudos subalternos e decoloniais, sendo um livro importante para ampliar o debate sobre violências e protagonismos negros em todas as áreas das ciências humanas. No livro, a intelectual negra brasileira Conceição Evaristo mostra por meio de uma reflexão crítica sensível experiências alternativas de tecer resistência, autonomia e acolhimento, enquanto denuncia por meio de reflexões teórico-metodológicas o aumento das desigualdades sociais provocadas pelo processo de desfavelamento. As relações sociais tecidas em contextos distintos no interior da favela e na relação com o entorno dão forma às narrativas escrevividas de resistências de um modo particular e complexo de se fazer e ser favela no Brasil. Em cada experiência partilhada à favela se refaz dinâmica e comunitária mesmo entre os escombros das casas que são jogadas abaixo pelo processo de desfavelamento. As famílias respiram pelos orifícios das redes extensas de cuidados, que vão desde o compartilhamento de alimentos ao luto coletivo. É acionando a favela como um lugar criativo e de insurgência que Evaristo discuti formas de coexistência e de produção de redes de autonomias em contexto marcado por uma violência de estado. Becos reuni experiências que nos possibilitam pensar na defesa do comum considerando experiências, antagonismos e alianças estabelecidos nas relações das mais internas as mais externas na constituição do que vem a ser a favela.

Jornadas de 2013 e a questão racial no Brasil: trajetórias e experiências de jovens ativistas e militantes negras e negros

Gislene da Silva — 2025-05-30

O artigo tem como tema as experiências de jovens militantes negras e negros nas Jornadas de 2013 no Brasil, com o objetivo de analisar como essas experiências influenciaram nas trajetórias de tais militantes. Ele apresenta resultados da pesquisa “Dimensões educacionais das Jornadas de 2013 no Brasil”, com base em pesquisa bibliográfica e entrevistas semi-estruturadas de dois tipos: com pesquisadoras que abordaram as Jornadas em suas investigações; e, mais importante, com 10 pessoas que eram, em 2013, militantes negras e negros atuantes nas Jornadas. A partir de indícios encontrados na fase inicial da pesquisa a respeito da importância da temática racial e do movimento negro nas Jornadas, foi proposto este artigo com base nos resultados das entrevistas com ativistas e militantes feitas pela pesquisa supracitada. Destacam-se, entre os resultados: o fortalecimento do movimento negro no Brasil como um dos frutos das Jornadas de 2013, inclusive em decorrência das experiências de participação de jovens negras e negros neste ciclo de ações coletivas; ao mesmo tempo, as Jornadas, como um momento de subjetivação política, foram fundamentais nas trajetórias políticas de tais jovens negras e negros, que fortaleceram seus vínculos com as pautas raciais e, em número relevante, nos anos seguintes ingressaram ou aprofundaram seu envolvimento com partidos do campo progressista, inclusive vindo a ocupar cargos eletivos – em relativa contradição com o clima de forte crítica aos partidos e ao regime político representativo vivido durante as Jornadas.

Relações Brasil – PALOP: 17 anos de política externa e cooperação técnica para o desenvolvimento (2003 – 2020)

Iabna Infaga — 2025-05-30

O presente artigo tem como objetivo analisar a política externa de cooperação internacional para o desenvolvimento empreendido pelos governos brasileiros, entre 2003 e 2020, junto aos cinco Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (PALOP) – Angola, Cabo-Verde, Guiné-Bissau, Moçambique e São Tomé e Príncipe. Para este estudo, dedica-se à análise da política externa brasileira e aos períodos históricos de governos Lula – Dilma e Temer – Bolsonaro nas suas relações com os PALOP, considerando a cooperação técnica brasileira para esses países. Conclui-se que as relações estabelecidas desde 2003 sempre estiveram voltadas para atender as demandas que possibilitaram o desenvolvimento ou avanço em determinadas áreas, tais como agricultura, saúde e educação, demandas essas que constituíram a cooperação bilateral entre o Brasil e os cinco países africanos.

Um caso de dupla identidade, judia e católica, no espaço económico-cultural cabo-verdiano da segunda metade do século XIX

Marco Piazza — 2025-05-30

A presença judaica em Cabo Verde deixou poucos vestígios: algumas sepulturas, apelidos, memórias orais e um par de nomes de lugares. Todavia, esta micro-história é emblemática no que diz respeito à identidade cabo-verdiana, à 'caboverdianidade', que pode ser definida como intrinsecamente intercultural. Ao longo dos séculos, elementos judaicos misturaram-se com elementos cristãos e de outras origens de uma forma original. Este artigo apresenta um estudo de caso peculiar, nomeadamente a figura de um homem com dupla identidade, judia e católica, que viveu na segunda metade do século XIX, principalmente na ilha de S. Nicolau, onde o seu túmulo é ainda hoje preservado. O artigo contém a primeira decifração conhecida da inscrição hebraica no túmulo acima mencionado.

Justiça restaurativa: instrumento de enfrentamento ao racismo estrutural e de efetivação do livre desenvolvimento da personalidade dos negros brasileiros

Jaqueline Olivera Alexandre Lagoa e Silva — 2025-05-30

O artigo investiga se a justiça restaurativa é eficaz para combater o racismo estrutural e promover o desenvolvimento da população negra no Brasil. Ele analisa a discriminação racial no país e avalia se a justiça restaurativa não apenas repara danos causados pela intolerância racial, mas também incentiva a autoconscientização e responsabilização dos agressores. O estudo é justificado pelo aumento da intolerância racial e suas consequências para essa população. Utilizando métodos dedutivos, históricos e comparativos, e baseando-se em pesquisa bibliográfica nacional, o objetivo é mostrar que as práticas restaurativas são adequadas para enfrentar o racismo estrutural, responsabilizando os agressores e reparando os danos às vítimas.

Formação da raça e da racialidade em uma estrutura pigmentocratica

Henrico dos Santos Iturriet — 2025-05-30

Este artigo pretende construir uma relação entre os processos sociais de racialização e socialização da raça em uma sociedade que permeia um espectro de signos e simbolizações que tornam uma leitura sob o indivíduo incondicionalmente social, e que se comporta como característica fundamental de uma pigmentocracia. Para a sua construção, ampliou-se o olhar sobre a bibliografia existente nas ciências sociais para compor uma nova interpretação sobre o processo de racialidade brasileiro e latino-americano, visando transcorrer o caminho histórico que o discurso sobre raça e a sua função como ideologia dominante frente aos mecanismos revolucionários tornadas confusas nas inúmeras teorias sociais brasileiras, ao passo que reflete sobre os significados das relações raciais e suas contradições e desigualdades na realidade brasileira.