O paternalismo escravista em perspectiva na literatura: contrapontos entre o Demônio Familiar e Úrsula
Parole chiave:
Escravidão. Paternalismo. Produção literária antiescravista.Abstract
A segunda metade do século XIX é marcada pelo fortalecimento de ideias antiescravistas no Brasil e
pela Lei Eusébio de Queirós (1850) que proibia o tráfico negreiro no país. Esse novo contexto coloca em
questão a legitimidade do regime escravocrata por meio do debate por argumentos favoráveis e contrários
à manutenção da escravidão, dentre os quais se insere o paternalismo. Essa ideologia paternalista,
baseada na presumida filantropia da escravidão para com os africanos e seus descendentes, também
foi debatida por meio da produção literária antiescravista. Partindo dessa premissa, o artigo tem como
tema a representação da escravidão na peça teatral O demônio familiar (1857), de José de Alencar, e no
romance Úrsula (1859), de Maria Firmina dos Reis. O texto tem como foco uma análise comparativa
de como o paternalismo escravista é tratado nos textos literários em questão. Essa pesquisa tem como
aportes teóricos Chalhoub (2003; 2012), Costa (2008), Parron (2009), Marquese (2004), dentre outros.
Downloads
Riferimenti bibliografici
ALENCAR, José de. Discursos parlamentares. Brasilia, DF: Câmara dos Deputados, 1977.
ALENCAR, José. de. O demônio familiar: Projeto Biblioteca Digital de Peças Teatrais. [S.l.: s.n.],
s.d. Disponível em: <http://www.bdteatro.ufu.br/download.php?pid=TT00922>. Acesso em: 5 dez.
ALENCASTRO, Luiz Felipe. O Trato dos Viventes: Formação do Brasil no Atlântico Sul. São Paulo,
SP: Companhia das Letras, 2000.
AZEREDO COUTINHO, J. J. da Cunha de. Obras Econômicas (1794-1804). São Paulo, SP: Companhia
Editora Nacional, 1966.
AZZI, Riolando. A cristandade colonial, um projeto autoritário. São Paulo, SP: Edições Paulinas,
BENCI, Jorge S. I.. Economia cristã dos senhores no governo dos escravos. São Paulo: Editorial
Grijalbo, 1977.
BETHELL, Leslie; CARVALHO, José Murilo de. Joaquim Nabuco e os abolicionistas britânicos:
correspondência, 1880-1905. Estudos avançados, v. 23, n. 65, p.207-229, 2009.
BENEVIDES, José Lucas Góes. A representação da mulher escravizada na literatura brasileira:
uma leitura comparativa entre Úrsula e a Escrava Isaura. Mafuá, Florianópolis, Santa Catarina, n. 27,
s.p., 2017.
BIBLIA, Bíblia sagrada. Edição contemporânea. Tradução de João Ferreira de Almeida. Flórida:
Editora Vida, 1994.
CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil. O longo Caminho. 3. ed. Rio de Janeiro, RJ:
Civilização Brasileira, 2002.
CHALHOUB, Sidney. A força da escravidão. São Paulo, SP: Companhia das Letras, 2012.
______. Machado de Assis, historiador. São Paulo, SP: Companhia das Letras, 2003.
______. Visões da liberdade: uma história das últimas décadas da escravidão na corte. São Paulo,
SP: Editora Companhia das Letras, 2011.
CHARTIER, Roger. A história cultural: entre práticas e representações. Lisboa, PO: Difel, 1990.
______. À beira da falésia: a história entre certezas e inquietude. Porto Alegre, RS: Editora da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul, 2002.
COSTA, Emília Viotti da. A abolição. São Paulo, SP: Editora da UNESP, 2008.
DIAS, Maria Odila Leite da Silva. A interiorização da metrópole e outros estudos. São Paulo, SP:
Alameda, 2005.
FAÇANHA, Daiana. Sobre a escravidão em O tronco do ipê, de José de Alencar. In: SIMPÓSIO
NACIONAL DE HISTÓRIA: CONHECIMENTO HISTÓRICO E DIÁLOGO SOCIAL, 27., 2013.
Anais... Natal, RN: Associação Nacional de História, 2013.
GORENDER, Jacob. Liberalismo e escravidão. Estudos avançados, São Paulo, v. 16, n. 46, p. 208-
, dez.2002.Entrevista concedida ao Instituto de Estudos Avançados da Universidade de São Paulo.
Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-4014200200030
&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 18 dez. 2017.
GUIMARÃES, Manoel Luis Lima Salgado. Nação e Civilização nos Trópicos: o Instituto Histórico
Geográfico Brasileiro e o projeto de uma história nacional. Revista Estudos Históricos, v. 1, n. 1, p.
-27, 1988.
HOFBAUER, Andreas. O conceito de ‘raça’ e o ideário do ‘branqueamento’ no século XIX: bases
ideológicas do racismo brasileiro. Teoria & Pesquisa, n. 42 e 43, s.p., jan./jul. 2003.
JOLY, Fábio Duarte. Escravidão, política e religião no Principado de Nero. In: V ENCONTRO NACIONAL
DO GT DE HISTÓRIA ANTIGA DA ANPUH, 5., 2006. Anais... Goiânia: ANPUH, 2006.
p.17-18.
LOTT, Mírian Moura. Sob o badalar dos sinos, o ar da modernidade. Ouro Preto: população,
família e sociedade (1838-1897). 467 f. 2009. Tese (Doutorado História) - Faculdade e Filosofia e
Ciências Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2009.
MARQUESE, Rafael de Bivar. Feitores do corpo, missionários da mente: senhores, letrados e o
controle dos escravos nas Américas, 1660-1860. São Paulo, SP: Editora Companhia das Letras, 2004.
MATTOS, Hebe Maria. Escravidão e cidadania no Brasil monárquico. Rio de Janeiro, RJ: Zahar,
MENDES, Melissa Rosa Teixeira. Uma análise das representações sobre as mulheres no Maranhão
da primeira metade do século XIX a partir do romance Úrsula, de Maria Firmina dos
Reis. 148 f. 2013. Dissertação (Mestrado em História Social) – Universidade Federal do Maranhão,
São Luís, 2013.
NASCIMENTO, Julia Raiz do. Demônio ou Pobre preto? A escravidão em O demônio familiar, de
José de Alencar, e ‘Os dois ou o inglês maquinista’ de Martins Pena. Versalete, v. 3, p.154-168, 2015.
OLIVA, Anderson Ribeiro. Da Aethiopia à África: as ideias de África, do medievo europeu à Idade
Moderna. Fênix. Revista de história e estudos culturais, Universidade Federal de Uberlândia (UFU),
v. 5, ano 5, n. 4, out./dez. 2008.
PARRON, Tâmis Peixoto. A política da escravidão no Império do Brasil, 1826-1865. 288 f. 2009.
Dissertação (Mestrado em História Social) - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas,
Universidade de São Paulo, São Paulo, 2009.
PEREIRA, Elvya Shirley Ribeiro. Um fabulador da nacionalidade: José de Alencar. Sitientibus, Feira
de Santana, n. 14, p. 95-122, 1996.
PROENÇA FILHO, Domício. A trajetória do negro na literatura brasileira. Estudos avançados, v.
, n. 50, p. 161-193, 2004.
REIS, João José; SILVA, Eduardo. Negociação e conflito: a resistência negra no Brasil escravista.
São Paulo, SP: Companhia das letras, 1989.
REIS, Maria Firmina dos. Úrsula, A Escrava. Florianópolis: Ed. Mulheres; Belo Horizonte: PUC
Minas, 2004.
RÉMOND, René. Introdução à história de nosso tempo: O século XIX. 1815-1914. Volume II. São
Paulo, SP: Cultrix, 1976.
RIZZO, Ricardo Martins. A arrogância da teoria contra a lei: direito, escravidão e liberdade em José
de Alencar. Prisma Jurídico, n. 6, p. 243-262, 2007.
ROCHA, Antonio Penalves. Ideias antiescravistas da Ilustração na sociedade escravista brasileira.
Revista Brasileira de História, v. 20, n. 39, p. 37-68, 2000.
ROCHA, Manoel Ribeiro. Etíope resgatado, empenhado, sustentado, corrigido, instruído e libertado.
Apresentação e transcrição do texto original de Silvia Hunold Lara. Cadernos IFCH, UNICAMP,
Campinas, v. 21, ago. 1991.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. Romantismo tropical. Latin American Literary Review, v. 25, n. 50, p.
-68, 1997.
______ . Romantismo tropical. Latin American Literary Review, v. 25, n. 50, p. 47-68, 1997.
SOARES, Márcio de Sousa. A Dádiva da Alforria: uma proposta de interpretação sobre a natureza
das manumissões antes da promulgação da Lei do Ventre Livre. In: ENCONTRO ESCRAVIDÃO E
LIBERDADE NO BRASIL MERIDIONAL, 2., 2005. Anais... [S.l.: s.n.], 2005. p.1-15.
______. A remissão do cativeiro: a dádiva da alforria e o governo dos escravos nos Campos de Goitacases,
c.1750- c.1830. Rio de Janeiro, RJ: Apicuri, 2009.
SOARES, Márcio. O Fantasma da reescravização: alforria e revogação da liberdade nos Campos dos
Goitacases, 1750-1830. In: SIMPÓSIO NACIONAL DE HISTÓRIA, 25., 2009. Anais... Fortaleza,
SOUZA, Aldinízia de Medeiros. Liberdades possíveis em espaços periféricos: escravidão e alforria
no termo da Vila de Arez (séculos XVIII e XIX). 138 f. 2013. Dissertação (Mestrado em História) –
Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Nata, 2013.
ZIN, Rafael Balseiro. Maria Firmina dos Reis: a trajetória intelectual de uma escritora afrodescendente
no Brasil Oitocentista. 2016. Dissertação (Mestrado em Ciências .
Downloads
Pubblicato
Come citare
Fascicolo
Sezione
Licenza
Direitos autorais da Revista Interdisciplinar em Cultura e Sociedade
Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
