The time that crosses memory and the space that inscribes resistance
an analysis of the film “I’m still here” (2024)
DOI:
https://doi.org/10.18764/2525-3441v10n27.2025.06Keywords:
chronotope, cinema, oppression, resistanceAbstract
This article proposes an analysis of the film “I’m Still Here” (2024) through the lens of the concept of the chronotope, as formulated by Mikhail Bakhtin in his reading of Dostoiévski. The research explores how cinematic time and space structure the narrative, materializing social experiences marked by multiple layers of oppression and resistance. It is based on the premise that cinema is not a mere mirror of reality, but a space of symbolic and political inscription, where bodies, voices, and silences are arranged in an affective and historical cartography. To this end, a qualitative and interpretative methodology is adopted, following Minayo (2001) and Silveira & Córdova (2009), with the aim of describing the social relations and layers of oppression present in the film. Based on the analysis of three specific scenes, the study investigates how the chronotopes of the big city, the unexpected encounter, and confinement operate in the construction of belonging, revealing the interaction between physical and subjective territories, as well as between the time of memory and the time of waiting. The results indicate that the juxtaposition of spaces and temporalities in the film not only shapes its narrative aesthetics, but also denounces the dynamics of exclusion and resistance that structure the reality of the subjects represented. Thus, cinema is reaffirmed as a field of symbolic dispute, in which time and space become central elements in the construction of existences and identities.
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