EMPLUMADOS, ENMASCARADOS, CHALLADOS, ENTERRADOS: El encuentro del don carnal nuestroamericano con la teoría cultural de raymond williams/ FEATHERED, MASKED, CHALLENGED, BURIED: the encounter of Don Carnal´s ‘nossoamericano’ with Raymond Williams’ cultural theory

Abstract

É possivel configurar uma trama conceitual interpretativa do carnaval que identifique cooptações, pugnas, invisibilizações e reivindicações patentes no festejo latinoamericano e caribenho? ¿Quais são os referentes significativos que encontramos no pensamento crítico latinoamericano? A partir dessas perguntas, o ensaio percorre as possibilidades, alcances e resignificaciones que emergem no encontro entre a teoría cultural de análise transcendental proposta por Raymond Williams, a interpretação política do carnaval e suas especificidades en Nossa América, simbolizando na pluma, a máscara, a cha’lla e o enterro, as coordenadas interpretativas que permitam uma mirada regional das nossas cartografías festivas.

Palavras-chave: Caribe. Latinoamérica. Carnaval. Hegemonía. Pluma. Ch’alla. Máscara. Entierro

Resumen

¿Es posible configurar una trama conceptual interpretativa y carnavalera que identifique cooptaciones, pugnas, invisibilizaciones y reivindicaciones patentes en el festejo carnavalero latinoamericano y caribeño? ¿Cuáles son los referentes significativos que encontramos en el pensamiento crítico latinoamericano? A partir de estas preguntas, el ensayo recorre las posibilidades, alcances y resignificaciones que emergen en el encuentro entre la teoría cultural de análisis trascendental propuesta por Raymond Williams la interpretación política de lo carnavalero y sus especificidades en Nuestramérica, simbolizando en la pluma, la máscara, la cha’lla y el entierro, las coordenadas interpretativas que permitan una mirada regional de la nuestras cartografías festivas.

Palabras-claves: Caribe. Latinoamérica. Carnaval. Hegemonía. Pluma. Ch’alla. Máscara. Entierro

Abstract

Is it possible to configure an interpretative conceptual and carnivalesque link willing to identify co-options, rivalries, invisibilities and reivindications that are obvious in carnival celebrations in Latin America and the Caribbean? ¿What are the meaningful models found in the critical Latin-American thinking? Based on these questions, this essay scans the possibilities, scopes and resignificances emerging from the re-encounter of the cultural theory of transcending analysis as proposed by Raymond Willliams, the political interpretation of the carnivalesque and its specificities in Nuestramérica, representing in the feather, the mask, the cha’lla and the burial, the interpretative coordinates that allow a regional sight of our festive cartographies.

Palabras-claves: Caribbean. Latin America. Carnival. Hegemony. Feather. Mask. Ch’alla. Burrial