A FASCISTIZAÇÃO NO MUNDO CONTEMPORÂNEO: da crise da democracia liberal capitalista ao irracionalismo: rebatimentos na América Latina

Resumen

A crise profunda, pela qual atravessa o capitalismo na sua forma neoliberal, cria profundas rasuras nas democracias liberais. Marx descreve em O 18 Brumário de Luis Bonaparte, como que, com a perda da hegemonia na sociedade, as classes dominantes veem-se sem alternativas e não relutam em se aliar a projetos antidemocráticos, autoritários, quando lhes convém. Foi esse contexto que permitiu o surgimento e a ascensão de Luis Bonaparte. Nesse momento, percebe-se uma incapacidade da classe dominante em manter a hegemonia da sociedade e garantir, mesmo que formalmente, a ideia de uma universalidade. Vimos, na última década, o ressurgimento de uma extrema-direita organizada e que, em muitos casos, flerta abertamente com o fascismo; decerto numa conjuntura que difere do fascismo clássico, como ocorreu na década de 1920-1930 na Europa, embora mantenha grandes semelhanças. Alain Badiou o conceitua como “fascismo democrático”, pela razão de que as instituições do Estado aparentemente funcionam normalmente. No caso latino americano, é ainda mais complexo, como bem definem Zavaleta e Florestan Fernandes, mesmo porque no continente vigorou uma ideologia fascista que estava incrustrada nas ditaduras militares da região, mas que sobretudo não foram eliminadas. Vimos ressurgir as ideias fascistas em organizações de extrema-direita no continente latino-americano em meio a uma profunda crise econômica, político-ideológico-cultural que governos “progressistas” não conseguiram dar respostas para a maioria da população, jogada em situações de penúria econômica — campo aberto para a ideologia fascista.