AS BOLSAS DE MANDINGA NA BAHIA: diáspora africana e objetos de poder (século XVIII)

Autores

Jhon Lenon Ferreira Universidade Federal de Pernambuco

DOI:

https://doi.org/10.18764/2595-1033v5n12.2022.10

Palavras-chave:

Bahia, bolsa de mandinga, fetiche, escravidão

Resumo

As bolsas de mandinga eram objetos de poder utilizados no Mundo Atlântico português para solucionar uma diversidade de problemas. Na capitania da Bahia do século XVIII, grupos de pessoas negras recorreram a estes amuletos para auxiliá-los na sobrevivência dentro do sistema escravocrata. Partindo desse pressuposto, nosso trabalho tem como objetivo analisar as experiências religiosas dos africanos e seus descendentes no que diz respeito ao uso das bolsas de mandinga. Para tanto, nosso foco vai girar em torno da adaptação criativa das práticas culturais desses sujeitos. As interações atlânticas foram determinantes para a deste evento.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Jhon Lenon Ferreira, Universidade Federal de Pernambuco

Doutorando em História.

Referências

APOLINÁRIO, Juciene Ricarte. Escravidão Negra no Tocantins Colonial. Vivências es-cravistas em Arraias (1739-1800). 2. Ed. Goiânia: Kelps, 2007.

BARTH, Fredrik. Grupos étnicos e suas fronteiras, In: POUTIGNAT, Philippe e STREIFF-FNART, Jocelyne. Teorias da etnicidade. São Paulo: UNESP, 1998.

BUONO, Amy J. Achronicity, and the Materiality of Cultures in Colonial Brazil. Get Research Jornal, nº 7, 2015, pp. 19-34;

CARNEIRO, Édison. Religiões Negras/Negros Bantos. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1991 (1936/1937).

CALAINHO, Daniela Buono. Metrópole das mandigas: religiosidade negra e inquisição portuguesa no antigo regime. Garamond, 2008.

CORRÊA, Luís Rafael. Feitiço caboclo: um índio mandingueiro condenado pela inquisição. Jundiaí: Paco Editorial, 2018.

CUNHA, Manuela Carneiro da. Etnicidade: da cultura residual mas irredutível. In: CUNHA, M. C. Cultura com aspas e outros ensaios. São Paulo: Cosac Naify, 2009.

ELTIS, David; Behrendt, Stephen D.; RICHARDSON, David. A participação dos países da Europa e das Américas no Tráfico Transatlântico de Escravos: novas evidências. Afro-Ásia, 24. 2000, pp. 9-50.

FROMONT, Cécile. Paper, Ink, Vodun, and the Inquisition: Tracing Power, Slavery, and Witchcraft in the Early Modern Portuguese Atlantic. Jounal of the American Academy of Re-ligion, vol 88, nº 2 June 2020, pp. 460-504.

JESUS, Priscila Natividade de. Escravidão, Feitiçaria e Inquisição na Bahia Colonial (1730-1756). Dissertação de Mestrado em História. Santa Antônio de Jesus: Universidade do Estado da Bahia, 2015.

LAHON. Didier. Inquisição, pacto com o demônio e “magia” africana em Lisboa no século XVIII. TOPOI, v. 5, n. 8, jan.-jun. 2004, pp. 9-70.

LARA, Silvia Hunold. Campos da Violência: escravos e senhores na Capitania do Rio de Janeiro 1750-1808. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988; MATTOSO, Kátia de Queirós. Ser escravo no Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1982.

LAW, Robin. Etnias de africanos na diáspora: novas considerações sobre os significados do termo ‘mina’. Tempo, Rio de Janeiro, n. 20, 2005, pp. 109-31.

MARCUSSI, Alexandre Almeida. Cativeiro e cura: experiências religiosas da escravidão atlântica nos calundus de Luzia Pinta, séculos XVII-XVIII. Tese de Doutorado. São Paulo, 2015.

MILLER, José C. “A economia política do tráfico angolano de escravos no século XVIII”, in: Selma Pantoja, José Flávio Sombra Saraiva (Orgs.). Angola e Brasil nas rotas do Atlântico Sul. Rio de Janeiro: Bertrand-Brasil, 1999, p. 11-67.

MINTZ, Sidney W; PRICE, Richard. O nascimento da cultura Afro-Americana. Uma perspectiva antropológica. Rio de Janeiro: Pallas, Universidade Cândido Mendes, 2003. Edição revista de 1992.

MOTT, Luiz. “Acotundá: raízes setecentistas do sincretismo religioso afro-brasileiro” In.: Anais do Museu Paulista, nova série, volume XXXI, São Paulo, 1986.

OLIVEIRA, João Pacheco de. Uma etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. Mana, Rio de Janeiro, vol. 4, n. 1, abril, 1998, pp. 47-77.

PARÉS, Luís Nicolau. A formação do Candomblé: história e ritual da nação Jeje na Bahia. Campinas: Editora Unicamp, 2006.

PARÉS, Luís Nicolau. O rei, o pai e a morte. A religião vodum na antiga costa dos escravos na África ocidental. Companhia das Letras, 2016.

PIETZ, William. “The Problem of the Fetish, I”, Res: Anthropology and Aestheics 9, primavera 1985, pp. 5-17.

PIETZ, William. The Problem of the Fetish, II: The Origin of the Fetish”, Res: Anthropology and Aestheics 13, primavera 1987, pp. 25-45.

PIETZ, William. The Problem of the Fetish, IIIa: Bosman’s Guinea and the Enlightenment Theory of Fetichism”, Res: Anthropology and Aestheics 16, outono 1988, 105-124.

QUEIROZ, Josinaldo de Sousa. Entre a permissão e proibição: conflitos entre africanos, capuchinhos italianos e a administração secular na capitania de Pernambuco. Pernambuco: UFPE. Dissertação de mestrado, 2018.

RAMOS, Arthur. As culturas negras no Novo Mundo. 4. ed. São Paulo: Companhia Edito-rial Nacional, 1986.

RANGEL, Felipe Augusto Barreto. Feituras de Proteção no Recôncavo Setecentista. Afro-Ásia, n. 54, 2016, pp. 227-260.

REGINALDO, Lucilene. Os rosários dos angolas: irmandades de africanos e crioulos na Bahia setecentista. São Paulo: Alameda, 2011.

RÊGO, João Figueirôa e OLIVAL, Fernanda. Cor da Pele, Distinções e Cargos: Portugal e espaços atlânticos portugueses (séculos XVI a XVIII). Tempo, n. 30, 2011, pp. 115-145.

REIS, João José e SILVA, Eduardo. Negociação e conflito: a resistência negra no Brasil es-cravista. São Paulo: Companhia das Letras, 1989.

REIS, João José; GOMES, Flávio dos Santos; CARVALHO, MARCUS J. M. DE. O alufá Rufino: Tráfico, escravidão e liberdade no Atlântico Negro (c. 1822-c. 1853). São Paulo: Companhia das Letras, 2017.

SANSI, Roger. Fetiche e feitiço no Atlântico moderno. Revista de antropologia, v. 51 nº 1, USP, 2008, pp. 123-153.

SANTOS JÚNIOR, Dimas Catai. Colonizar o inferno, ocupar o purgatório: feitiçaria, prá-ticas magicas e religiosidade no Brasil colonial (século XVIII). Salvador: Universidade Fede-ral da Bahia, 2015.

SANTOS, Milton. A natureza do espaço. 4 ed. São Paulo: Edusp, 2009.

SANTOS, Vanicléia da Silva. As bolsas de mandingas no espaço Atlântico: século XVIII. Tese de doutorado. São Paulo: USP, 2008.

SCHWARTZ, Stuart B. A historiografia dos primeiros tempos do Brasil moderno. Tendências e desafios das duas últimas décadas. História: Questões & Debates, Curitiba, n. 50, p. 175-216, jan./jun. 2009. Editora UFPR.

SILVA, Alberto da COSTA. Um rio chamado atlântico: a África no Brasil e o Brasil na África. 5 Ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: 2011.

SILVA JR, Carlos. Ardras, minas e jejes, ou escravos de “primeira reputação”: políticas afri-canas, tráfico negreiro e identidade étnica na Bahia do século XVIII. Almanack. Guarulhos, n. 12, 2016.

SILVA JR, Carlos. Interações Atlânticas entre Salvador e Porto Novo (Costa da Mina) no século XVIII. São Paulo: Revista de História. n.176, a02716, 2017.

SOUZA, Laura de Mello. O diabo e a Terra de Santa Cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1986

SOUZA, Marina de Mello. Além do Visível: Poder, Catolicismo e Comércio no Congo e em Angola (Séculos XVI e XVII). São Paulo: EDUSP, 2018

SWEET, James H. Domingos Álvares, African Healing, and the Intellectual History of the Atlantic World. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2011.

SWEET, James. Recriar África: Cultura, parentesco e religião no mundo afro-português (1441-1770). Lisboa, Edições 70, 2007.

THOMPSON, Robert Farris. Flash of the spirit: arte e filosofia africana e afro-americana. Tradução: Tuca Magalhães. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2011 (1932).

THORNTON, John K. A África e os africanos na formação do mundo atlântico, 1400-1800. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004.

THORNTON, John. Religião e vida cerimonial no Congo e áreas Umbundo, de 1500- 1700. In.: HEYWOOD. Linda H. (Org.). Diáspora Negra no Brasil. Tradução de Ingrid de Castro Vompean Frogonez, Taís Cristina Casson, Vera Lúcia Benedito. 2 ed. Contexto. São Paulo, 2013.

VAINFAS, Ronaldo (Org.). Dicionário do Brasil colonial, 1500-1808. Rio de Janeiro: Obje-tiva, 2001 (2000).

VAINFAS, Ronaldo. Trópico dos pecados: moral, sexualidade e Inquisição no Brasil. São Paulo: Campus, 1989.

VERGER, Pierre. Fluxo e refluxo: o tráfico de escravos entre o golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos. São Paulo: Corrupio, 1987 (1968).

VIANA FILHO, Luís. O negro na Bahia. São Paulo: Editora José Olympio, 1946.

Downloads

Publicado

2022-05-03

Como Citar

Ferreira, J. L. (2022). AS BOLSAS DE MANDINGA NA BAHIA: diáspora africana e objetos de poder (século XVIII). Kwanissa: Revista De Estudos Africanos E Afro-Brasileiros, 5(12). https://doi.org/10.18764/2595-1033v5n12.2022.10