Reminiscencias del Portugal medieval en las practicas culturales y festividades del Brasil contemporaneo: posibles conexiones - la fiesta del Espiritu Santo Divino en Portugal y Brasil (Pirenópolis-GO)
DOI:
https://doi.org/10.18764/1984-6169v25n1.2024.9Palabras clave:
Portugal, Culto de lo Divino, judíos, cristianosResumen
Este artículo discute las (im)posibilidades de un acercamiento entre el Culto al Divino Espíritu Santo en Portugal y las Fiestas de la Divinidad en Pirenópolis, Goiás, cotejando fuentes como la Monarchia Lusitana, Concordatos Reales y obras historiográficas del siglo XVII y posteriores. Nuestras hipótesis apuntan, por un lado, a un estudio más profundo de las relaciones entre judíos y cristianos en el reinado del rey Dinis (1279-1325) y de la reina Isabel de Aragón (1282-1336), considerando la participación de los judíos en el culto a la Divinidad en Portugal. Por otro lado, señalan la necesidad de comprender el proceso de (re)constitución de las raíces portuguesas de la Fiesta de la Divinidad en Pirenópolis, así como la necesidad de [re]discutir los
procesos de patrimonialización. El Culto habría sido organizado por el monarca Dinis bajo la égida de la reina Isabel, institucionalizando un Imperio de lo Divino, a través de un ceremonial que se hizo famoso en todo el reino y de una manifestación que posibilitó el ejercicio de ciertas prácticas religiosas no católicas, al resignificar los símbolos, los rituales y la propia fecha de la fiesta, que coincide, por ejemplo, con la celebración de Pentecostés por los judíos y del descenso del Espíritu Santo por los cristianos. En Pirenópolis, desde la década de 1970, la fiesta se ha actualizado, retomando y reinventando sus asociaciones con la Europa medieval.
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