Nationalisme et révolution dans le tiers monde: les propositions anticoloniales de Guerreiro Ramos et de Frantz Fanon
DOI :
https://doi.org/10.18764/2675-8369v2n2.2024.5Mots-clés :
Pensée latino-américaine, Pensée africaine, Théorie anticoloniale, Tiers monde, ViolenceRésumé
Cette recherche analyse les propositions pour vaincre le colonialisme élaborées par le sociologue et homme politique brésilien Alberto Guerreiro Ramos et par le psychiatre et philosophe martiniquais-algérien Frantz Omar Fanon. Pour cela, mes principales sources ont été les productions théoriques de ces auteurs dans les années 50 et au début des années 60. A travers la méthode contextualiste et l'approche comparative, j'ai étudié comment les auteurs concevaient la situation coloniale des pays du Tiers Monde, notamment du Brésil et de l'Algérie dans le seconde moitié du 20e siècle. En comparant les deux intellectuels et militants noirs, on constate qu'il existe des similitudes dans leurs théories mais aussi des différences fondamentales, principalement dans leurs trajectoires personnelles et leurs positions politiques. Alors que Guerreiro Ramos parie sur un programme étatique de développement socio-économique avec un parti pris populaire, Frantz Fanon se consacre à des doctrines révolutionnaires qui prêchent la contraviolence de la lutte armée et l'auto-organisation comme moyend de transformation sociale.
Téléchargements
Références
BALANDIER, Georges. A Situação Colonial: abordagem teórica. Trad.: Bruno Anselmi Matangrano. Cadernos CERU, série 2, v. 25, n. 1, jun, 2014.
BARBOSA, Muryatan. O TEN e a Negritude Francófona no Brasil: Recepção e inovações. RBCS, vol. 28, n° 81, fevereiro/2013.
__________________. Guerreiro Ramos e o Personalismo Negro. Jundiaí: Paco, 2015.
BARIANI, Edson. Guerreiro Ramos: Uma Sociologia em Mangas de Camisa. CAOS – Revista Eletrônica de Ciências Sociais, n. 11, p. 84-92, out, 2006.
_______________. A Perspectiva da Revolução: Guerreiro Ramos e o Nacionalismo. Crítica e Sociedade: revista de cultura política. v.1, n.1, jan./jun. 2011.
CÉSAIRE, Aimé. Discurso sobre o colonialismo. Lisboa: Sá da Costa, 1978.
COOPER, Frederick. Descolonização e cidadania. Em: Histórias de África – Capitalismo, modernidade e globalização. Lisboa: Edições 70, 2018.
CRUZ, André Kaysel V. Entre a nação e a revolução: marxismo e nacionalismo no Peru e no Brasil (1928-1965). São Paulo: Alameda, 2018.
CRUZ, Saraiva J. Guerreiro Ramos e a institucionalização democrática brasileira. Em: Pensamento Social Brasileiro. João Trajano Sento-sé e Vanilla Paiva (orgs.). São Paulo: Cortez, 2005, p.127-150.
FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1968.
_____________. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA, 2008.
_____________. Em defesa da revolução africana. Tradução: Isabel Pascoal. Lisboa: Sá da Costa, 1980.
_____________. Por uma revolução africana. Tradução: Carlos Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2021, pp. 69-84.
_____________. Alienação e liberdade: escritos psiquiátricos. Tradução: Sebastião Nascimento. São Paulo: Ubu Editora, 2020.
FONSECA, Danilo F. Colonialismo, independência e revolução em Frantz Fanon. Revista África e Africanidades - Ano 7 – n.19, abr. 2015.
FAUSTINO, Deivison. Frantz Fanon: capitalismo, racismo e a sociogênese do colonialismo. SER Social, Brasília, v. 20, n. 42, p. 148-163, jan.-jun./2018.
___________________. Frantz Fanon: um revolucionário, particularmente negro. São Paulo: Ciclo Contínuo Editorial, 2018a.
GUIMARÃES, A. S. A. A Recepção de Fanon no Brasil e a Identidade Negra. CEBRAP: Novos Estudos, p. 99-114, jul, 2008.
HRBEK, Ivan. A África setentrional e o chifre da África. Em: História geral da África, VIII: África desde 1935. Edição de Ali A. Mazrui. Brasília, DF: UNESCO, 2010, p.151-190.
KOJÈVE, Alexandre. Introdução à Leitura de Hegel. Tradução: Estela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contraponto, 2002.
LYNCH, Christian. Teoria Pós-Colonial e Pensamento Brasileiro na Obra de Guerreiro Ramos: o pensamento sociológico (1953-1955). Caderno CRH, Salvador, v. 28, n. 73, p. 27-45, jan/abr, 2015.
MARX, Karl. Manuscritos econômico-filosóficos. Tradução, apresentação e notas: Jesus Ranieri. São Paulo: Boitempo, 2010.
MENDONÇA, Marina Gusmão de. Histórias da África. São Paulo, SP: LCTE, 2008.
OLIVEIRA, Lúcia Lippi de. Guerreiro Ontem, Guerreiro Hoje. Rio de Janeiro: p. 9-14, set/out, 1997.
_______________________. O olhar sociológico de Guerreiro Ramos. Mnemosine, vol. 2, n.2, p. 183-190, 2006.
RAMOS, A. Guerreiro. A Redução Sociológica. 2. ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 1996.
__________________. Introdução crítica à sociologia brasileira. 2. ed. Rio de Janeiro: UFRJ, 1995.
__________________. O problema nacional do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Saga, 1960.
__________________. A crise do poder no Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 1961.
SARTRE, Jean-Paul. O colonialismo é um sistema. Em Colonialismo e neocolonialismo: situações, V. Rio de Janeiro, RJ: Tempo Brasileiro, 1968, p.21-40.
_________________. O existencialismo é um humanismo. Em Antologia de Textos Filosóficos / Jairo Marçal (org.) – Curitiba: SEED – PR, 2009, pp. 616-639.
ZAHAR, Renate. Colonialismo e Alienação: Contribuição para a teoria política de Frantz Fanon. Trad.: Amadeu Graça do Espírito Santos. Lisboa: Ulmeiro, 1976.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés José Victor Alves da Silva 2024
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International.
Autores/as que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
1) Autores/as mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista;
2) Os/As autores/as não serão remunerados pela publicação de trabalhos na revista;
3) Além disso, os conteúdos publicados são de inteira e exclusiva responsabilidade dos/as autores/as, ainda que reservado aos editores o direito de proceder a ajustes textuais e de adequação às normas da publicação;
4) Autores/as têm permissão e são estimulados a divulgar seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal), já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
Direitos autorais 2020 Barricadas: Revista de Filosofia e Interdisciplinaridade.
Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons 4.0 Internacional.
