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As causas do terremoto de Lisboa no ano de 1755 segundo o discurso do padre Gabriel Malagrida
297
Espiritismo e abolicionismo como identidade de dissidência na década de 1880 no Brasil
238
Preto-velho, curandeiro de umbanda: imagens, estereótipos e emoções na produção do sagrado
204
Exu na encruza é rei no terreiro, ele é doutor: a umbanda e o patrimônio da saúde
190
Contra o Estado laico: a condenação da liberdade religiosa pelo Centro Dom Bosco através do curso “Catecismo da Crise da Igreja”
174
Catolicismo de massas e política no Brasil: 1930-1934
173
Para além da questão psicoativa: o uso ritual da jurema e suas múltiplas mediações
151
“Cada igreja é uma escola”: a influência missionária na Educação Religiosa batista brasileira na década de 1960
139
Conflitos sobre práticas de cura: uma análise discursiva da pajelança cabocla na Belle Époque paraense
129
Afroteologia como palimpsesto histórico
128
O Governo, a Igreja e a Bíblia nas Igrejas Assembleias de Deus em tempos de Ditadura
123
O fundamentalismo religioso na comunicação Malafaliana: breve análise da sua estratégia comunicativa
120
Apropriação de discursos religiosos: do poder político à influência digital
119
Espíritas, curandeiros e o exercício da medicina na Belém da Belle Epoque: disputas por hegemonia no universo da cura
118
“A Violência dos Pacíficos”
115
África Cristã: 2.000 anos de História
114
Estrela Missionária Solitária: o conservadorismo messiânico do padre Valdir Ros na diocese de Nova Iguaçu
112
Restauracionismo, neomedievalismo e a ideia de progresso entre protestantes e católicos no brasil oitocentista
111
Mulheres pentecostais no Sertão da Bahia: orando e curando
111
A África como centro intelectual do Cristianismo na Antiguidade Tardia: o Egito do séc. IV
110