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ARTIGOS MAIS LIDOS DO ANO
As causas do terremoto de Lisboa no ano de 1755 segundo o discurso do padre Gabriel Malagrida
269
Espiritismo e abolicionismo como identidade de dissidência na década de 1880 no Brasil
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Preto-velho, curandeiro de umbanda: imagens, estereótipos e emoções na produção do sagrado
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Exu na encruza é rei no terreiro, ele é doutor: a umbanda e o patrimônio da saúde
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Catolicismo de massas e política no Brasil: 1930-1934
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Para além da questão psicoativa: o uso ritual da jurema e suas múltiplas mediações
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África Cristã: 2.000 anos de História
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Contra o Estado laico: a condenação da liberdade religiosa pelo Centro Dom Bosco através do curso “Catecismo da Crise da Igreja”
191
A África como centro intelectual do Cristianismo na Antiguidade Tardia: o Egito do séc. IV
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Santo Daime: uma miscelânea religiosa cabocla, afro-ameríndia e cristã
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Afro cristianismo: a diversidade de uma religião que se pensava ser europeia
168
O cristianismo em Axum em perspectiva global: os casos de Frumêncio e Ezana
161
“Cada igreja é uma escola”: a influência missionária na Educação Religiosa batista brasileira na década de 1960
157
O fundamentalismo religioso na comunicação Malafaliana: breve análise da sua estratégia comunicativa
145
Apropriação de discursos religiosos: do poder político à influência digital
138
Conflitos sobre práticas de cura: uma análise discursiva da pajelança cabocla na Belle Époque paraense
136
Afroteologia como palimpsesto histórico
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Espíritas, curandeiros e o exercício da medicina na Belém da Belle Epoque: disputas por hegemonia no universo da cura
132
Entre o espiritual e o temporal: os jesuítas e as terras dos “pagodes” nas Ilhas de Goa (século XVI)
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Estrela Missionária Solitária: o conservadorismo messiânico do padre Valdir Ros na diocese de Nova Iguaçu
127