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Block title
Afro cristianismo: a diversidade de uma religião que se pensava ser europeia
383
África Cristã: 2.000 anos de História
323
O cristianismo em Axum em perspectiva global: os casos de Frumêncio e Ezana
309
A África como centro intelectual do Cristianismo na Antiguidade Tardia: o Egito do séc. IV
280
Preto-velho, curandeiro de umbanda: imagens, estereótipos e emoções na produção do sagrado
256
Contra o Estado laico: a condenação da liberdade religiosa pelo Centro Dom Bosco através do curso “Catecismo da Crise da Igreja”
244
Santo Daime: uma miscelânea religiosa cabocla, afro-ameríndia e cristã
239
Espiritismo e abolicionismo como identidade de dissidência na década de 1880 no Brasil
238
Catolicismo de massas e política no Brasil: 1930-1934
233
As causas do terremoto de Lisboa no ano de 1755 segundo o discurso do padre Gabriel Malagrida
229
A demonologia de Peter Binsfeld exemplificada nos casos fenomenológicos nas obras de Allan Kardec
216
Exu na encruza é rei no terreiro, ele é doutor: a umbanda e o patrimônio da saúde
213
O fundamentalismo religioso na comunicação Malafaliana: breve análise da sua estratégia comunicativa
198
“Cada igreja é uma escola”: a influência missionária na Educação Religiosa batista brasileira na década de 1960
191
Para além da questão psicoativa: o uso ritual da jurema e suas múltiplas mediações
181
Estrela Missionária Solitária: o conservadorismo messiânico do padre Valdir Ros na diocese de Nova Iguaçu
170
Tradicionalismo católico e o fundamentalismo religioso: estudo dos casos da Administração Apostólica Pessoal São João Maria Vianney e o Centro Dom Bosco
170
Entre o espiritual e o temporal: os jesuítas e as terras dos “pagodes” nas Ilhas de Goa (século XVI)
159
Apropriação de discursos religiosos: do poder político à influência digital
158
O bom cristão não deve temer a morte. O Manual de Conforto, do teólogo luterano Johann Gerhard, de 1611
138