Religiões em Estados tradicionais da África negra entre os séculos XIX e XX: o caso do Islã e do cristianismo no Reino de Bamum (Camarões Ocidental)

Resumo

Entre os séculos XIX e XX, o Reino de Bamum foi palco de revoltas políticas e socioculturais. Religiões importadas, como o Islã e o cristianismo, chegaram a essa monarquia de Grassfields, onde as religiões tradicionais eram praticadas há vários séculos. O objetivo deste artigo é apresentar e analisar o estabelecimento e a evolução das religiões importadas nesse reino tradicional.  Por exemplo, quando e como o Islã e o cristianismo se tornaram religiões de massa no Reino de Bamum, onde as pessoas já praticavam religiões tradicionais? Para responder a essa pergunta, recorremos a fontes orais, escritas, iconográficas e digitais. Usando uma abordagem diacrônica, sincrônica e comparativa, descobrimos que a história das religiões importadas para o país de Bamum remonta ao século XIX. Foi após a intervenção da cavalaria Fulani de Lamido Oumarou de Banyo na guerra civil no país de Bamum em 1896 que o rei Njoya decidiu adotar o Islã. O estabelecimento do cristianismo estava ligado à intrusão europeia. Missionários protestantes e católicos se estabeleceram em Foumban no final do século XIX e início do século XX. Porém, com a liberalização dos anos 90, o advento dos Novos Movimentos Religiosos (NMR) veio à tona. De qualquer forma, no Reino de Bamum, foi feita uma distinção entre as correntes mais recentes do Islã, ou seja, o sunnismo (e, sobretudo, o wahhabismo) e o xiismo, que estão se desenvolvendo ao lado de uma corrente mais antiga conhecida como irmandade Tijâniyya (um ramo do sufismo). No cristianismo, por outro lado, estamos testemunhando a ascensão meteórica das “Igrejas Revivalistas”, para grande desânimo das religiões tradicionais.