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V. 17 N. 51 (2024): Chamada Temática nº51 - Fundamentalismos religiosos ontem e hoje
V. 17 N. 51 (2024): Chamada Temática nº51 - Fundamentalismos religiosos ontem e hoje
Pubblicato:
2024-12-31
Apresentação
Fundamentalismos Religiosos Ontem e Hoje
João Guilherme Lisbôa Rangel, Ronald Apolinario de Lira
1-2
PDF (Português (Brasil))
ChamadaTemática
O fundamentalismo religioso na comunicação Malafaliana: breve análise da sua estratégia comunicativa
Clínio de Oliveira Amaral, Daniel Gomes dos Santos Oliveira
1-21
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.26
Contra o Estado laico: a condenação da liberdade religiosa pelo Centro Dom Bosco através do curso “Catecismo da Crise da Igreja”
Thiago Arruda
1-21
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.27
“Cada igreja é uma escola”: a influência missionária na Educação Religiosa batista brasileira na década de 1960
Vitor Hugo Quima Corrêa
1-20
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.28
Estrela Missionária Solitária: o conservadorismo messiânico do padre Valdir Ros na diocese de Nova Iguaçu
Ronald Apolinario de Lira
1-21
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.29
Artigos Livres
O bom cristão não deve temer a morte. O Manual de Conforto, do teólogo luterano Johann Gerhard, de 1611
Mara Regina Nascimento
1-21
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.30
Apropriação de discursos religiosos: do poder político à influência digital
Tatiana Martins, Marta Rosa Borin
1-16
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.31
Livro escolar de ensino religioso como cultura material da escola: Licções da História Santa (1874-1882)
Cesar Augusto Castro, Samuel Luis Velázquez Castellanos, Rafael Blume Pereira de Almeida
1-20
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.32
André Luiz, um Herói Espírita? Explorando a Coleção ‘A Vida no Mundo Espiritual’ de Chico Xavier
JANDER FERNANDES, Vitória Duarte Wingert
1-25
PDF (Português (Brasil))
DOI:
https://doi.org/10.18764/1983-2850v17n51.2024.33
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As causas do terremoto de Lisboa no ano de 1755 segundo o discurso do padre Gabriel Malagrida
356
Espiritismo e abolicionismo como identidade de dissidência na década de 1880 no Brasil
217
Preto-velho, curandeiro de umbanda: imagens, estereótipos e emoções na produção do sagrado
180
Contra o Estado laico: a condenação da liberdade religiosa pelo Centro Dom Bosco através do curso “Catecismo da Crise da Igreja”
153
Exu na encruza é rei no terreiro, ele é doutor: a umbanda e o patrimônio da saúde
153
Catolicismo de massas e política no Brasil: 1930-1934
144
Afroteologia como palimpsesto histórico
144
O Governo, a Igreja e a Bíblia nas Igrejas Assembleias de Deus em tempos de Ditadura
132
Para além da questão psicoativa: o uso ritual da jurema e suas múltiplas mediações
131
Conflitos sobre práticas de cura: uma análise discursiva da pajelança cabocla na Belle Époque paraense
124
Restauracionismo, neomedievalismo e a ideia de progresso entre protestantes e católicos no brasil oitocentista
118
O fundamentalismo religioso na comunicação Malafaliana: breve análise da sua estratégia comunicativa
112
“Cada igreja é uma escola”: a influência missionária na Educação Religiosa batista brasileira na década de 1960
111
“A Violência dos Pacíficos”
110
Apropriação de discursos religiosos: do poder político à influência digital
110
Espíritas, curandeiros e o exercício da medicina na Belém da Belle Epoque: disputas por hegemonia no universo da cura
110
Enterreirando métodos e disciplinas
107
Expressões do pensamento católico
102
Mulheres pentecostais no Sertão da Bahia: orando e curando
101
Estrela Missionária Solitária: o conservadorismo messiânico do padre Valdir Ros na diocese de Nova Iguaçu
94